DAL NULLA

18/07/2018

 

“Non c’è nessuna fine e nessun inizio.”

Nell’esistenza nulla è mai creato: è un inizio costante e senza fine. Il

concetto stesso di creazione è puerile, ed è irrilevante per ciò che concerne

l’esistenza. L’esistenza è sempre esistita: non è mai stata creata e non potrà

mai essere distrutta. La parola creazione significa dal nulla – e dal nulla non

nasce nulla. Il mondo, la creazione, sono in continuo mutamento, ma nulla

potrà mai essere creato o distrutto.

Il mutamento è la realtà. E con mutamento intendo dire che soltanto la

forma cambia, non la sostanza; l’essenza resta sempre la stessa. E questo

mutamento è continuo, è eterno; quindi, né le cose né le anime sono create. E

se le cose non sono create, il concetto di creazione delle anime diventa

assurdo. Un’anima creata non può essere un’anima; se un’anima si potesse

creare, sarebbe soltanto una cosa.

Ma per la cosiddetta persona religiosa, la creazione è rilevante, perché noi

abbiamo concepito dio come il creatore, e senza creazione che ne sarebbe del

creatore?

Dio non è il creatore, dio è l’esistenza stessa. Dio non è separato dalla

sostanza stessa della realtà; non è il creatore della realtà, è la realtà stessa.

Questa dualità – dio e il mondo, il creatore e il creato – è dovuta al nostro

modo dualista di pensare. La nostra mente continua a creare dualità, ma la

realtà è una. Dio non è il creatore ma la creazione, l’energia, la forza, la

sostanza fondamentale del Tutto.

Non possiamo pensare a dio in quanto creato, perché se così fosse non

sarebbe dio, diventerebbe un oggetto. Lo stesso vale per l’anima: l’anima non

è un fenomeno creato. E non solo l’anima: perfino la materia non è un

fenomeno creato.

Oggi anche la scienza è giunta a riconoscere che nulla può essere creato e

nulla può essere distrutto. Anche quando la materia è convertita in energia e

l’energia è convertita in materia, non si tratta di distruzione e non si tratta di

creazione: la quantità rimane invariata. Se la materia è convertita in energia,

potremmo dire che viene distrutta poiché scompare, ma non è così. Infatti la

materia stessa è una forma dell’energia: si tratta di una forma diversa, ma è

pur sempre energia. La totalità dell’esistenza non cambia, non diminuisce:

per il Tutto non fa alcuna differenza che A cambi in B e B in C. Al Tutto non

è possibile aggiungere una sola particella, né se ne può sottrarre una. Questa

quantità totale è dio.

La prima cosa da comprendere è che nulla è stato creato. L’esistenza è.

L’esistenza esiste senza nessun inizio e senza nessuna fine, ma implica

moltissimi cambiamenti.

La nostra mente ha generato una seconda dualità: quella di mente e

materia, di corpo e anima. Questa è di nuovo una differenza creata dalla

mente; nella realtà esiste solo l’uno: il corpo ne è una forma e l’anima ne è

un’altra.

Ecco perché, proprio come è possibile convertire la materia in energia e

l’energia in materia, il corpo è continuamente trasformato in consapevolezza

e la consapevolezza è continuamente tramutata in corpo. Non c’è un punto

dove poter dire che il corpo finisce e inizia la consapevolezza; non esiste una

linea di demarcazione.

Corpo e anima non sono due cose ma solo i poli di un’unica esistenza: a

un polo sei consapevole del corpo e all’altro c’è la consapevolezza.

L’esistenza è una: uno delle sue polarità è la consapevolezza, l’altra è il

corpo. Se diventi sempre più consapevole, diventi un’anima; se diventi

sempre meno consapevole, diventi soltanto un corpo.

Il concetto che tutti hanno un’anima è fuorviante: dà l’impressione che

l’anima sia qualcosa che già si possiede, ma non è così. È una possibilità, una

potenzialità… è un fiorire.

Corpo significa energia inconsapevole e anima significa energia

consapevole; l’energia è la stessa. Guardala in questo modo: la materia è

potenzialmente anima, e l’anima è la materia giunta alla sua piena fioritura.

Dimentica completamente il concetto di creazione e dimentica qualsiasi

concetto di dualità. Solo in questo caso potrai scendere in profondità

nell’esistenza stessa.

Osho: The Great Challenge, CAP. 10