AVIDITÀ

04/09/2018

 

“Io non ti dico di non essere avido.

Ti dico di essere più consapevole e sarai sorpreso: con il

crescere della tua consapevolezza, l’avidità inizia a

scomparire, inizia a cadere come fanno le foglie ormai

morte, e non lascia nessuna traccia dietro di sé.”

Amato Osho,

probabilmente sono la persona più avida al mondo. Cosa fare a riguardo?

La tua è una confessione o ti stai vantando? Il mondo è così grande, cosa ne

sai tu dell’intero mondo? È impossibile essere il più di niente, nemmeno il

più avido. Nessuno può primeggiare! Non preoccuparti dell’avidità e non

sentirti nemmeno in colpa: tutti sono avidi.

A meno che tu non conosca il tuo essere immortale, resterai avido;

l’avidità nasce a causa della morte. Forse non ci hai mai pensato, ma l’avidità

esiste perché hai paura della morte; poiché esiste la morte, desideriamo avere

quanto più possibile della vita.

Siamo avidi. Vogliamo mangiare di più, avere più donne possibile, più

denaro possibile, perché esiste la morte. “Presto tutto sarà finito; quindi,

prima che accada, cerca di avere quanto più possibile.” Ecco come nasce

l’avidità.

La persona veramente impavida non è assolutamente avida ma condivide.

Non è possessiva, è felice di dare. Continua a dare, qualsiasi cosa abbia, per

la semplice gioia di donare.

Resterai avido a meno di non fare esperienza del tuo essere eterno,

dell’impossibilità della morte di intaccarti in alcun modo, di cambiarti in

alcun modo; la morte accade solo al corpo, la tua consapevolezza continua.

La tua consapevolezza è l’unico fenomeno eterno, tutto il resto cambia. Ma tu

non conosci niente della consapevolezza… da qui l’avidità.

Tutte le religioni del mondo insegnano a non essere avidi, ma la cosa non

fa alcuna differenza, anzi, ha semplicemente reso la gente avida dell’aldilà,

ha semplicemente reso la gente avida delle gioie del cielo. Non ha cambiato

la loro avidità, l’ha aumentata.

Io non ti dico di non essere avido. Ti dico di essere più consapevole e

sarai sorpreso: con il crescere della tua consapevolezza, l’avidità inizia a

scomparire, inizia a cadere come fanno le foglie ormai morte, e non lascia

nessuna traccia dietro sé.

Una coppia si reca in un centro commerciale e, come consuetudine, lascia

il bebé nella carrozzina fuori da un negozio con numerose altre carrozzine in

attesa. Dopo lo shopping i due si avviano verso casa. A un certo punto la

moglie, in pieno panico, dice al marito che spinge la carrozzina: “Ma questo

non è nostro figlio!”.

“No” risponde il marito. “Ma questa carrozzina è migliore della nostra.”

La gente vive nell’avidità. È difficile essere il più avido! Rendersi conto

della propria avidità è un buon segno; è un inizio, un buon inizio se ne diventi

consapevole. E ricorda, non sentirti in colpa perché quello è il modo per

perdere di nuovo la tua consapevolezza.

Non iniziare a pentirti, perché pentirsi significa che stai pensando al

passato, e il passato non esiste più. Non cercare di non essere avido, perché

qualsiasi cosa farai sarà avidità; persino lo sforzo di non essere avido avrà le

sue radici nell’avidità. Si può essere veramente avidi della mancanza di

avidità. Ho visto gente così avida della mancanza di avidità che continua a

rinunciare a questo e a quello; la loro avidità ha assunto una nuova

connotazione, è capovolta, sta facendo shirshasana, la posizione yoga a testa

in giù e gambe in alto!

Ora la mancanza di avidità è ciò che vogliono possedere, è diventato il

loro denaro, il loro potere. Adesso quelle persone sono rispettate per la loro

mancanza di avidità; prima erano rispettate per il loro denaro, ora sono

rispettate per la loro rinuncia al denaro.

Continuano a rinunciare a quanto più possono – fino all’estremo;

rinunciano ai vestiti, stanno nude… Possono rinunciare a tutto, ma sotto sotto

l’avidità è sempre presente, sono ancora avide. Ora sperano di essere

ricompensate in paradiso, credono che una grande ricompensa li stia

aspettando.

Quindi non cercare di non essere avido. Una persona avida non può fare

nulla a riguardo, e lo stesso vale per altre situazioni: una persona arrabbiata

che cerca di non esserlo, non cambierà il suo essere. Una persona violenta,

che cerca di non esserlo, rimane comunque violenta, la sua violenza assumerà

forme più sottili.

L’unica cosa possibile è cercare di essere consapevole della tua avidità.

Non ti sto dicendo che sarai ricompensato in paradiso per questo, non sto

dicendo nulla riguardo il futuro. Sto semplicemente dicendo questo: se ne

diventi consapevole, l’avidità scompare. E quando scompare, la vita diventa

beatitudine quieora, non nel futuro, non come ricompensa.

L’avidità ti rende storpio, e così la rabbia, la violenza. Quando queste

cose scompaiono, lo fanno tutte tramite un solo metodo. Basta un solo

metodo – la meditazione è sufficiente.

Tutte le malattie scompaiono grazie a una sola medicina. Le parole

medicina e meditazione provengono dalla stessa radice: la meditazione è la

medicina suprema, ti cura da tutti i malanni.

Osho: Walking in Zen, Sitting in Zen, CAP. 4