Fare Anima

Di anima non si parla più: manca il tempo per farlo.

La fretta, la furia, il frastuono, le vicissitudini quotidiane

annullano inesorabilmente il nostro tempo,

non lasciano tempo alcuno da dedicare a se stessi. E,

paradossalmente, allorché ci si ritrova di fronte al

cosiddetto "tempo libero" tutta la tensione accumulata

in quel vivere frenetico, l'adrenalina in circolo,

il rimosso a causa di norme, doveri e costrizioni, impongono

di ricercare svaghi che sono di nuovo fonte

di tensione: si vive in coda sull'autostrada per

ore, si fa la fila al cinema, ci si stordisce in discoteca,

ci si svacca sul divano con la tv accesa.

 È un processo di accumulo, stordimento e assopimento

che può solo produrre disarmonia, di certo

non aiuta a entrare in contatto con se stessi, e impedisce

sicuramente di mettere a fuoco i problemi,

frutti inevitabili di tanta incoscienza. Che dire della

ricerca di un significato esistenziale e della realizzazione

del proprio destino di esseri umani?

 Di converso, quella confusione si ripercuote nel

rapporto di coppia, nel contesto sociale, negli abusi

fatti all'ambiente in cui viviamo. Ne consegue un clima

di autodistruzione oggi più che evidente: la parola

fine è scritta ormai a chiare lettere su un orizzonte che

ingloba ancora una o due generazioni al massimo.

 Tra i tanti suggerimenti per cambiare rotta, il più

importante a me sembra quello forse più scontato:

tornare al semplice, rientrare in se stessi, familiarizzare

e iniziare a dialogare con la propria intimità,

senza farsi terrorizzare da ciò che si incontrerà all'inizio.

Infatti di fronte a noi esploderà un caos primordiale,

frutto di accumuli a tutti i livelli: dalle tante

cose non dette, non vissute, non fatte, all'infinito

magma di istinti tenuti e da tenere sotto controllo;

dal volume di esperienze non elaborate, al bombardamento

di notizie, informazioni e sapere mai assimilato;

dai divieti sociali alle norme religiose, con

tutte le conseguenze repressive che questo comporta.

 Non sarà facile districarsi, ma soprattutto non

sarà semplice accettare quello stato di cose: forse è

per questo che, di fronte a un simile disordine, si

cerca oggi una soluzione drastica di annichilimento,

attraverso le droghe, il cui consumo è soggetto a un

aumento esponenziale. Purtroppo senza poter dare

risultati reali: artificialmente non sarà mai possibile

rilassare mente e corpo; chimicamente non sarà mai

possibile riprendere contatto con la propria energia

vitale e, soprattutto, non si potrà mai mettere reali

radici nell'esistenza. Ebbene, è tempo di tornare a

parlare di anima. Infatti, solo tornando a percepire

la propria energia vitale, solo iniziando a sentirsi vivi,

e al tempo stesso liberi da ruoli ed etichette, slegati

da personalità e identità proiettate, solo percependo

la nostra fiamma di vita, nella sua purezza e

semplicità, potremo dare una nuova rotta a noi stessi

e, di conseguenza, al pianeta che ci ospita.

 Tutto questo è "fare anima". Ma è bene comprendere

che, senza un processo di pulizia interiore, e soprattutto

senza il percorso di attenzione che un uso

cosciente della propria energia richiede, l'anima non

esiste: è troppo dispersa in singoli frammenti, formati

da bisogni e desideri, istinti e pulsioni, nuvole di

pensieri e tempeste emotive. È ancora meno di un riflesso

della luna sull'acqua, increspata dalle onde.

 A ciascuno spetta il compito di rendersi conto di

quanto è andato oltre i limiti, ma soprattutto di non

autocommiserarsi per averlo fatto: piangersi addosso

è una forma di autocompiacimento perverso che

annulla ogni possibile presa di coscienza, e di conseguenza

qualsiasi cambiamento: di rotta, di paradigma,

di vita.

 Di nuovo, si potrebbe scegliere una via più semplice

o sbrigativa: ci sono persone che, di fronte all'evidente

fallimento della propria vita, si abbattono,

lasciandosi morire; altre che, non potendo realizzare

alcunché delle proprie aspirazioni, si fanno travolgere

da una furia distruttiva che annienta gli altri e/o

se stessi, a piacere. Altre ancora che mollano tutto e

ricominciano da capo... portando, purtroppo, con sé

il seme di quel malessere che poi, con il tempo, tornerà

a germogliare.

 Un consiglio semplice, che vuole essere il fondamento

dei "rimedi per l'anima" qui proposti: se si

ha coscienza di aver toccato il fondo, è meglio risalire.

E se il contesto in cui ci si trova mette a fuoco un

disagio insopportabile, è meglio ripartire da lì, elaborando

l'insieme della situazione: quello stato di

cose esplosivo può essere usato come uno specchio

in cui viene riflesso ciò che si è.

 Purtroppo, ci si rende conto del proprio disagio

esistenziale quando è troppo tardi: a quel punto è

già diventato un disturbo, oppure una malattia vera

e propria. Non si può quindi pretendere di trovare

qui la cura in senso assoluto: a ogni livello di gravita,

è bene contrapporre il rimedio più appropriato.

Vero è che, qualsiasi sia lo stato di disagio e di

confusione in cui ci si trova, un po' di chiarezza aiuta

sempre a trovare il giusto percorso di guarigione.

 Crearsi lo spazio per acquisire un po' di chiarezza

è quindi la cura preventiva per eccellenza, ed è un rimedio

che si può affiancare senza pericolo di controindicazioni

a qualsiasi cura si stia facendo. In breve:

abituarsi a stare un po' soli con se stessi è un

prendersi cura di sé che non si dovrebbe mai dimenticare,

neppure in assenza di sintomi. Non farlo significa

creare i presupposti, o addirittura alimentare uno

stato di nevrosi che, essendo diventato normalità,

non viene neppure più riconosciuto come malsano.

Oggigiorno, per assurdo, "malata" è la persona che

non riesce ad adeguarsi al malessere collettivo: questo

è un altro dei paradossi con cui ci dobbiamo confrontare,

decidendo di prenderci cura di noi.

 Ebbene, da questo punto di vista, siamo soli, lasciati

a noi stessi: staccare la spina, riconoscere la fatica

o l'incapacità di adeguarsi ai nuovi ritmi, imposti

da un mondo che cambia vertiginosamente,

implica perdere il contatto con il gruppo di appartenenza,

mettere in discussione la propria immagine,

non poter corrispondere a ritmi di vita e bisogni altrui,

ridiscutere le proprie priorità, ridisegnare la

propria vita quotidiana.

 È una scelta drastica, difficile e complessa, ed è

comprensibile che venga rimandata, ignorata, disdegnata,

se non addirittura temuta: i più fortunati la

prendono in considerazione ai primi segnali che

qualcosa si sta inceppando (tensioni muscolari, facilità

a innervosirsi, cattiva digestione), altri si fermano

quando l'ingranaggio si è inceppato (per una gastrite,

un'ulcera, un'ernia), altri ancora quando la macchina

ha letteralmente grippato e non ci regge più (ed ecco

l'insonnia, i disturbi alimentari, i blocchi intestinali).

 Questi sono i livelli detti di somatizzazione sui

quali è possibile intervenire con le cure qui consigliate,

affiancate ovviamente nei casi più gravi dalle cure

mediche del caso: una sana catarsi, un ritorno alla

propria scintilla di vita, un uso consapevole della propria

energia aiuteranno a elaborare il vissuto che ha

prodotto quei sintomi e a vedere la vita come un percorso

di crescita di ben altra portata. Il tutto, ovviamente,

condito con un graduale ritorno alla normalità

in tutti i sensi: rispetto agli impegni, al modo in cui ci

nutriamo e a come usiamo il nostro organismo.

 È una normalità che va conservata e coltivata, in

quanto è fondamentale ricordare che non è qualcosa

che si conquista per sempre, solo perché si decide o

si pensa di averlo fatto!

 Anche questo è un passo che si deve decidere di fare

consapevolmente, ogni giorno, malgrado le sollecitazioni

e i possibili giudizi altrui; malgrado il mondo,

inteso come contesto globale in cui siamo immersi:

qualcosa di eccessivo, in tutti i sensi, che ci riempie di

stimoli e sollecitazioni tali da sovraccaricare il nostro

organismo, impedendo qualsiasi assimilazione:

È come se continuassi a mangiare, a rimpinzare il tuo

corpo: il cibo che il corpo non riesce a digerire si trasformerà

in veleno. E ricorda: ciò che mangi è meno

importante di ciò che ascolti o che vedi. Attraverso gli

occhi, le orecchie e tutti ì sensi, ricevi in ogni momento

mille e una informazione, e non esiste un tempo

supplementare per poterle assimilare. È come stare

seduti a tavola ventiquattr'ore su ventiquattro e continuare

a mangiare senza fermarsi mai.

 Questa è la situazione in cui vive la mente moderna:

è sovraccarica, è appesantita da moltissime

cose; non c'è da stupirsi se ha dei crolli. Ogni meccanismo

ha i propri limiti, e la mente è uno tra i meccanismi

più sottili e delicati.

 Ebbene, una persona veramente sana si prende il

cinquanta per cento del tempo per assimilare le proprie

esperienze. Il cinquanta per cento del tempo è

dedicato all'azione, l'altro cinquanta per cento è dedicato

alla non azione: questo è il giusto equilibrio.

Il cinquanta per cento del tempo è dedicato al pensiero

e l'altro cinquanta per cento è dedicato alla

meditazione: questa è la cura.

 La meditazione non è altro che il tempo in cui ti

rilassi totalmente in te stesso: quando chiudi tutte le

tue porte, tutti i tuoi sensi agli stimoli esterni. Scompari

dal mondo; dimentichi il mondo, vivi come se

non esistessero giornali, radio e televisione, ti allontani

dalla gente. Sei solo nel tuo essere più intimo,

rilassato: sei a casa.

 In questi momenti assimili tutto ciò che avevi accumulato:

assorbi ciò che ha valore, getti via tutto

ciò che non ha alcun valore. La meditazione è come

una spada a doppio taglio: da un lato ti fa assimilare

tutto ciò che può nutrirti, dall'altro scarta e getta via

tutta l'immondizia che hai accumulato.

 Purtroppo la meditazione è scomparsa dal mondo

contemporaneo. In passato, l'uomo era naturalmente

meditativo; nelle società tradizionali la vita non

era complicata e tutti avevano il tempo sufficiente

per stare seduti senza fare niente, oppure guardavano

le stelle, osservavano gli alberi o ascoltavano il

canto degli uccelli. La gente aveva intervalli di passività

profonda e, in quei momenti, l'uomo acquistava

salute e integrità, in un crescendo costante.

 Nevrosi significa che hai nella mente un peso insopportabile,

ti opprime al punto da schiacciarti. Non

riesci a muoverti, sei letteralmente paralizzato, la tua

consapevolezza non riesce più a volare; non riesci

neppure a strisciare, il peso è davvero opprimente. E

questo peso va aumentando a ogni istante che passa.

Inevitabilmente, alla fine crolli, ti spezzi; è naturale!

 Devi comprendere alcune cose. La nevrosi è il topo

che tenta e ritenta costantemente di avanzare in

una via senza uscita e che non impara mai. Certo,

nevrosi è non imparare, questa è la prima definizione.

Continui a fare tentativi in una via senza uscita.

 Sei andato in collera. Quante volte sei andato in

collera? E quante volte ti sei pentito di essere andato

in collera? Tuttavia, lascia che ci sia uno stimolo e la

tua reazione sarà di nuovo la stessa; non hai imparato

proprio niente. Sei stato avido e la cupidigia ti ha

creato un'infelicità sempre più grande. Sai che la cupidigia

non ha mai reso beato nessuno, eppure sei

ancora avido, continuerai a esserlo; non hai imparato

niente. Questo non imparare crea nevrosi, è nevrosi.

 Imparare significa assimilare. Tenti qualcosa e

scopri che non funziona. Lasci perdere. Vai in un'altra

direzione, tenti un'alternativa. Questa è saggezza,

è intelligenza. Continuare a sbattere la testa contro

un muro, dove sai benissimo che non c'è nessuna

porta: questa è nevrosi.

 La gente diventa sempre più nevrotica perché tutti

si ostinano a percorrere vie senza uscita, a tentare ripetutamente

cose che non funzionano. Chi è in grado

di imparare non diventerà mai nevrotico, è impossibile

che lo diventi: quando ha di fronte un muro, lo

comprende immediatamente e lascia perdere l'idea di

attraversarlo; si sposta in un'altra dimensione. Ci sono

altre alternative a sua disposizione. L'ha imparato.

 Questo significa imparare: tenti un esperimento

e, vedendo che non funziona, tenti un'alternativa;

vedendo che anche quella non funziona, il saggio la

lascia perdere. Lo sciocco si aggrappa.

 Lo sciocco chiama "coerenza" il suo aggrapparsi,

dice: "Ho provato ieri e ritenterò oggi. Ritenterò anche

domani". È testardo, cocciuto.

 Dice: "Perché dovrei lasciar perdere? Ho investito

tanto in questa cosa! Non posso cambiarla". Quindi

continua a insistere e spreca così tutta la vita. Quando

sarà prossimo alla morte, sarà disperato, sarà assolutamente

disilluso, la sua vita gli sembrerà un vero fallimento.

 Questo crea nevrosi. Chi è in grado di imparare

non diventerà mai nevrotico.

Osho